![\"Uso](\"https:\/\/s2-g1.glbimg.com\/n_YBXXmfIJ7Y1smpaCk3zrKJN9Q=\/0x0:2000x1335\/984x0\/smart\/filters:strip_icc()\/i.s3.glbimg.com\/v1\/AUTH_59edd422c0c84a879bd37670ae4f538a\/internal_photos\/bs\/2025\/Q\/N\/9aa5XvTzaZQRGpvwNvzw\/96336.jpg\")
Uso de IA na sa\u00fade. \u2014 Foto: Freepik<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nN\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que a\u00a0intelig\u00eancia artificial (IA)\u00a0<\/strong>ter\u00e1 um impacto profundo em nossas economias, trabalho e estilo de vida. Mas ser\u00e1 que essa tecnologia tamb\u00e9m poder\u00e1 moldar a maneira como pensamos e falamos?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n A IA pode ser usada para redigir reda\u00e7\u00f5es e resolver problemas em meros segundos que, de outra forma, levariam minutos ou horas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Quando passamos a confiar excessivamente nessas ferramentas, \u00e9 prov\u00e1vel que deixemos de exercitar habilidades essenciais, como o pensamento cr\u00edtico e nossa capacidade de usar a linguagem de forma criativa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Os precedentes das pesquisas em psicologia e neuroci\u00eancia sugerem que devemos levar essa possibilidade a s\u00e9rio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n H\u00e1 v\u00e1rios precedentes para a tecnologia reconfigurar nossas mentes, em vez de apenas auxili\u00e1-las.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Pesquisas mostram que as pessoas que dependem de GPS tendem a perder parte de sua capacidade de formar mapas mentais.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Antes do advento da navega\u00e7\u00e3o por sat\u00e9lite, os motoristas de t\u00e1xi de Londres memorizavam centenas de ruas. Como resultado, esses motoristas desenvolveram hipocampos aumentados. O hipocampo \u00e9 a regi\u00e3o do c\u00e9rebro associada \u00e0 mem\u00f3ria espacial.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Em um de seus estudos mais marcantes, o psic\u00f3logo russo Lev Vygotsky examinou pacientes que sofriam de afasia,\u00a0um dist\u00farbio que prejudica a capacidade de entender ou produzir a fala.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Quando solicitados a dizer que \u201ca neve \u00e9 preta\u201d ou a dizer o nome errado de uma cor, eles n\u00e3o conseguiam. Suas mentes resistiam a qualquer separa\u00e7\u00e3o entre palavras e coisas. Vygotsky via isso como a perda de uma habilidade fundamental: usar a linguagem como um instrumento para pensar de forma criativa e ir al\u00e9m do que nos \u00e9 dado.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Ser\u00e1 que o excesso de confian\u00e7a na IA pode gerar problemas semelhantes?<\/span> Quando a linguagem vem pr\u00e9-embalada em telas, feeds ou sistemas de IA, o v\u00ednculo entre o pensamento e a fala pode come\u00e7ar a enfraquecer.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Na educa\u00e7\u00e3o, os alunos est\u00e3o usando IA generativa para escrever reda\u00e7\u00f5es, resumir livros e resolver problemas em segundos. Em uma cultura acad\u00eamica j\u00e1 moldada pela competi\u00e7\u00e3o, m\u00e9tricas de desempenho e resultados r\u00e1pidos, essas ferramentas prometem efici\u00eancia ao custo da reflex\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Muitos professores reconhecem aqueles alunos que produzem textos eloquentes e gramaticalmente impec\u00e1veis, mas revelam pouca compreens\u00e3o do que escreveram.\u00a0Isso representa a eros\u00e3o silenciosa do pensamento como uma atividade criativa.<\/span><\/p>\n \n<\/div>\n<\/div>\n Uma revis\u00e3o sistem\u00e1tica, publicada em 2024, constatou que o excesso de confian\u00e7a na IA afetou as habilidades cognitivas das pessoas, pois cada vez mais os indiv\u00edduos privilegiam solu\u00e7\u00f5es r\u00e1pidas em detrimento das lentas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Um estudo que pesquisou 285 alunos de universidades no Paquist\u00e3o e na China descobriu que o\u00a0uso da IA afetava negativamente a tomada de decis\u00f5es humanas e tornava as pessoas pregui\u00e7osas<\/span>. Os pesquisadores disseram: \u201cA IA executa tarefas repetitivas de forma automatizada e n\u00e3o permite que os humanos memorizem, usem habilidades mentais anal\u00edticas ou usem a cogni\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n H\u00e1 tamb\u00e9m um extenso trabalho sobre o desgaste do idioma. Trata-se da perda de profici\u00eancia em um idioma que pode ser observada em cen\u00e1rios do mundo real.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Por exemplo, as pessoas tendem a perder a profici\u00eancia em seu primeiro idioma quando se mudam para um ambiente onde se fala um idioma diferente.\u00a0O neurolinguista Michel Paradis diz que \u201co desgaste \u00e9 o resultado da falta de est\u00edmulo a longo prazo\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n O psic\u00f3logo Lev Vygotsky acreditava que o pensamento e a linguagem co-evolu\u00edram.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Eles n\u00e3o nasceram juntos, mas, por meio do desenvolvimento humano, fundiram-se no que ele chamou de pensamento verbal. De acordo com esse cen\u00e1rio, a linguagem n\u00e3o \u00e9 um mero recipiente para ideias, mas \u00e9 o pr\u00f3prio meio pelo qual as ideias tomam forma.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n A crian\u00e7a come\u00e7a com um mundo cheio de sensa\u00e7\u00f5es, mas pobre em palavras. Por meio da linguagem, esse campo ca\u00f3tico torna-se intelig\u00edvel. \u00c0 medida que crescemos, nossa rela\u00e7\u00e3o com a linguagem se aprofunda. A brincadeira se torna imagina\u00e7\u00e3o e a imagina\u00e7\u00e3o se torna pensamento abstrato. O adolescente aprende a traduzir emo\u00e7\u00f5es em conceitos, a refletir em vez de reagir.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Essa capacidade de abstra\u00e7\u00e3o nos libera do imediatismo da experi\u00eancia.<\/span>\u00a0Ela nos permite nos projetar no futuro, remodelar o mundo, lembrar e ter esperan\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Mas esse relacionamento fr\u00e1gil pode se deteriorar quando a linguagem \u00e9 ditada em vez de descoberta. O resultado \u00e9 uma cultura de imediatismo, dominada pela emo\u00e7\u00e3o sem compreens\u00e3o, pela express\u00e3o sem reflex\u00e3o. Os alunos, e cada vez mais todos n\u00f3s, corremos o risco de nos tornarmos editores do que j\u00e1 foi dito, onde o futuro \u00e9 constru\u00eddo apenas a partir de fragmentos reciclados dos dados de ontem.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n As implica\u00e7\u00f5es v\u00e3o al\u00e9m da educa\u00e7\u00e3o.\u00a0Quem controla a infraestrutura digital da linguagem tamb\u00e9m controla os limites da imagina\u00e7\u00e3o e do debate<\/span>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Entregar a linguagem aos algoritmos \u00e9 terceirizar n\u00e3o apenas a comunica\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m a soberania – o poder de definir o mundo que compartilhamos. As democracias dependem do trabalho lento de pensar por meio de palavras.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Quando esse trabalho \u00e9 substitu\u00eddo pela flu\u00eancia automatizada, a vida pol\u00edtica corre o risco de se dissolver em slogans gerados por ningu\u00e9m em particular. Isso n\u00e3o significa que a IA deva ser rejeitada. Para aqueles que j\u00e1 formaram uma rela\u00e7\u00e3o profunda e reflexiva com a linguagem, essas ferramentas podem ser aliadas \u00fateis – extens\u00f5es do pensamento em vez de substitutas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n O que precisa ser defendido \u00e9 a beleza conceitual da linguagem: a liberdade de construir significado por meio da pr\u00f3pria busca por palavras. No entanto, defender essa liberdade exige mais do que conscientiza\u00e7\u00e3o \u2014 exige pr\u00e1tica.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n Para resistir ao colapso do significado, devemos restaurar a linguagem \u00e0 sua dimens\u00e3o viva e corporal, o trabalho dif\u00edcil e prazeroso de encontrar palavras para nossos pensamentos. Somente assim poderemos recuperar a liberdade de imaginar, deliberar e reinventar o futuro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nSolu\u00e7\u00f5es r\u00e1pidas<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n